第九章 两界山的一口井 (第7/7页)

凭空从自然中演化出一只活的鸡，呼吸间就凭空给你塑造出一个能飞能跑的鸡。

    从这一点上，先有蛋最为稳妥。

    蛋最开始的形态并不是蛋，只是蛋的形态，造物主塑造出的形态而已。当造物主赋予‘蛋’的命名意义，就有蛋了。

    人本质上也是卵生动物。

    只是人在腹中孵化。

    人的胚胎与去了皮的鸡蛋何其相似？

    世界上是有神的，达尔文的进化论根本就无法站稳跟脚，是神塑造生命起源。

    如果说没有神，那么生命起源是什么？

    你会说是藻类细胞。

    可藻类细胞也是生命，那藻类细胞生命又是从哪里来的？

    你会说：无中生有！

    可那个无又是哪里来的？

    既然有神能塑造生命，那又何须进化论？

    神或许并不是神，只是某一种不可思议的力量，亦或者是笼罩整个宇宙的波荡，亦或者某个奇异频率的电磁波，神只是一个称呼，我们人对那种不可思议存在的描述。

    他真正的名字叫什么？

    在道家称之为：道。

    道生一的道。

    但当你称呼他为‘道’的时候，就是赋予它具体的形态和名称，那个时候他已经不是道了，而是有了具体的形象和人格，我们称之为：神。

    而神只是道的一种形态，无数种形态中的一种。

    道可道，非恒道，就是如此。

    世间生命终有一个起源，而那个起源就是道！

    华夏诸子百家，唯一最贴近‘不可思议’的存在，就是道家。

    看着老道士匆匆离去，崔渔摇了摇头：“或许这个世界，会有机会搞清楚道的本质是什么。”第九天命的诡异观察笔记