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    她牵住他的手，站起来，如引领一般走在前面。背对昆仑山，朝向扶桑所在的东方。

    而他只能望着她的背影，跟她走。如同失去所有的力气，又或者所有的力气都已经用来深深地凝视，好将她的身影永远刻在眼底。

    他听见她说：“姜月章，我们一同回家。”

    *

    大荒历某某年，于后世纪年法而言，已不可考，只知道那大约是扶桑古国建立前几年的事。

    传说，上古之时，灵力分为神力与巫力，其中神力为神木所有，巫力为祭司所有。

    祭司只为男子，而视女子为不祥。

    其后，却有一名出自子燕部的燕女巧妙装扮，假作男性，先为子燕祭司，后为扶桑祭司。

    而“燕女扶木”这一典故，乃是说燕女不忍天地不公，就苦心收集天下神木，合为建木，又将力量统分天下人。

    至此，天下人人皆可修行，世上也只存灵力，不分神与巫。

    后来，燕女与扶桑大祭司结合，共同开设学堂，不分男女，对一应向学求学、向道求道之人，都悉心传授术法。

    到扶桑统一大荒东部、建立扶桑古国时，已有不少女子出任祭司。其中留下姓名之人有妫蝉、姚榆，更有身世传奇如u鸢，竟是从一介女奴，苦修成为天下有名的祭司。

    u鸢不愿在扶桑古国任职，出走北方，传道当地，便有了后来的沐国一脉。

    据说，“沐”之一字取自燕女本名，以表u鸢对其敬重之心。

    扶桑建国不久，燕女离世，扶桑大祭司一夜白头。

    更往后，将领妫蝉与扶桑皇帝决裂，领封西方朝歌、逐鹿一带，立为燕国，妫蝉为王。

    再过