笪丛林原教旨主义者季 (第5/5页)

贞几个时辰，就可以唤她阿贞与她同寝同眠，因为阿贞是好的。他不觉得无条件对他好的阿贞会因为他的血液而伤害他，从某种角度来看，他这样甚至不能算一个心智健全的自由人。他对客观世界的认知是唯二元论的，对我好就是好，坏就是坏，所以连富商他也不会有仇恨的情绪在。我被当成娈童卖，是我无能，你只是单纯喜爱狎伎，别人便投其所好，所以我的悲剧与你并不相干，相反你还给我提供各种资源，这是一种生产于你对我的爱的好。

    这从某种意义上讲，可以称得上是绝对的社会达尔文主义者了。造成他形成这种性格的原因，主要还是教育水平低，就是所谓的缺乏人文关怀。而这种智识正是后天教育可以获得的。毕竟这样从小便在泥沼中求生的小孩怎么可能不信奉弱rou强食呢，他需要为自己悲惨的命运找一个宣泄的出口。他不懂公民社会对弱势群体的福利义务，缺位的社会公义，他只知道自己快要饿死了，他们却不给他饭吃。是他们坏吗，是的；但他有能力遏制这种恶吗，没有。那他可以改变他们让他们变好吗，不可以；那他可以让自己变强吗，可以。

    看，理所当然地，他会走向社达，因为社会不公对他来说是一头房间里的大象，摸得着看不见，唯一可行的是增大自身体积与他竞争。就像现代人把现实化约，套进一个更易理解的阐释模型里，是人趋利避害的本能。笪季需要一个完整的逻辑链条，保持自我的完整有序而不分崩离析，简而言之就是他需要逻辑自洽。这于他就好像是，宗教之于乱世苦难中的人民，都是一种精神鸦片。