第15章 科举创新 (第2/4页)

施礼道。

    “出自论语《为政篇》；原文是子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

    子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

    子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩......

    李承乾绰绰而谈，完全难不倒他，不会背难不成还不会读吗；

    脑子里有系统呢，系统搜一本论语花点情绪值就可以打开跟着读了。”

    “意思是说；统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.

    这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则......”

    “我倒是认为治国不可重于一家之说；

    儒家之说有其特点，但并不是最好的治国之本，治国并不能全靠德行人性；

    治国必须重法而后道德，可以内法外儒，法骨儒皮；这样才是治国之本...”m.zwWX.ORg

    看着绰绰而谈的李承乾，三人也是被惊讶到了；

    十几岁的孩子能有这般出色的不多；

    不仅能知道文章出自哪里，而且不用思考脱口而出的背诵原文，还能解释原文而后提出自己的意见，更何况说的好；

    连房杜两位宰辅之才十几岁的时候也做不到这点。

    这太子殿下真的足够惊才艳艳......

    “这可是李纲教你的？”

    只见李世民开口询问道；

    李纲乃大儒，亦是弘文馆大学士，李承乾的主要负责人太子太傅，也是他老师