朕靠抽卡君临天下[基建] 第67节 (第2/6页)

    “朕愿称之为天理，即自然之规律。”

    萧青冥再接再厉道：“其实类似的道理，同样存在于圣人经典之中，朕从来没有打算否决圣人之言。”

    “无论是四书五经，农学算术，天文地理，亦或者被诸位看不起的百工杂家，朕以为，都是‘天理’的不同领域，不应该将后者一味否决，视之为歪门邪道。”

    “朕真正想要驳斥的，乃后人一些牵强附会之说，扭曲圣人之言，实则为自己权利欲张目。”

    在场众文人和大臣们都陷入沉思之色，国子监的老先生也在冥思苦想。

    萧青冥知道，这是一群最难缠的“敌人”。

    他们许多人都是读书人中颇有名望的长者，他们依仗“圣人之言”，天然的就占据了“至高无上”的道理。

    燕然大军，他可以击退，贪官污吏，他也可以下狱，家奴蛀虫，他都可以杀之而后快。

    唯独面对这群人，皇帝非但不能杀，不能骂，不能反驳，甚至还要反过来将他们高高捧起，尊重和礼遇，以示自己“礼贤下士”，来博取读书人间的名望。

    就因为，他们掌握着“道理”的解释权。

    若说尊崇儒学，是皇权和官绅士大夫阶层共同垄断知识，来达到巩固统治地位的目的。

    天人感应之说，实则是士大夫阶层利用圣人之言作为武器，不断在上面涂脂抹粉，来达到限制皇权，扩大自身权利的目的。

    若有皇帝胆敢通过武力限制士大夫集团，集中皇权，即便一时占了上风，将来史书上也逃不开文人们的报复。

    萧青冥从不怀疑他们中很多读书人，是极具爱国精神，忠君体国，一身傲骨铮铮，甚至能在敌人的屠刀之下，为保全节气悍然赴死的英雄。