第059章 改名狂魔，绣衣执法 (第3/5页)

，传汉家天下予莽”。

    所以这禅让，说的是汉高祖亲自传国给王莽。

    事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”依然保持祭祀香火不绝。

    新朝建立后下达了“王田私属令”宣布土地国有化，并禁止奴婢买卖，但暗地里的交易仍屡禁不止。

    前汉以孝治天下，皇帝谥号前都加一个孝字。

    悌则由孝衍生而来，《孝经》里说过，教民礼顺，莫善于悌，提倡兄弟之间要相亲相爱，长幼有序。

    新朝代汉后，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禅让的神话包装，王莽也不太好过于强调忠来打自己脸，于是继续推崇孝悌。

    阳平敬成侯（王凤）病榻前侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带数月，博得世人称赞，王莽自己就是靠孝悌人设博得名誉上位的典型，而现在的冯异在思考是否跟着刘玄，加入绿林军。

    冯异觉得奇怪新朝的田租是十税一，再往前的汉朝甚至是三十税一。

    为什么很多人宁可将地出卖去做豪族的徒附佃农，也不愿意当自耕小农给朝廷纳租呢？

    汉时服徭役远赴西域、西南夷，来回就要几年，且容易在路上得病物故，军功更是遥遥无期。新朝更过分，与四邻全面开战，还败多胜少，没人愿意去送死。

    而更赋最可怕，朝廷加赋是没有规律的，还只要钱不收粮食，农民带着粮去市场贩卖，再被商贾或官府盘剥一次。

    若凑不够，为了不被官府缉捕沦为刑徒，就只能借贷，几年下来活不下去，只能卖田卖身，投身豪门。

    倒是冯异若有所思，唤了几个徒附和族丁