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    国都城之后，王听说了这只神奇的鹦鹉，随后，王便提出了买下这只鹦鹉的要求。

    鹦鹉说：“我值十金。”

    王听了这话，更觉得鹦鹉可爱了，于是给了主人十金，主人带着这十金回到了家乡。

    鹦鹉跟着王回到了皇城。

    王为鹦鹉准备了金笼子、金脚链、金碗。鹦鹉为王表演了许多才艺。

    鹦鹉对王说：“我想洗澡。”

    于是王打开了笼子，让他到院子的金盆子里洗澡。

    鹦鹉浴水之后，飞起来在半空中迎着阳光抖了一下羽毛，王觉得很美。

    可是鹦鹉飞了一圈儿之后，说：“王 ，我要走了。”

    于是它一扑翅膀，飞出了宫墙。

    最后，回到了他的主人身边。

    大部分中国人看完这个故事，不会觉出有什么问题，主人和鹦鹉最后幸福快乐地生活在了一起，富有的王最后还是没有得到这只鹦鹉，是个好的结局。

    这可能就是一个民族的共同思维方式。

    后来有一个外国的评论家看了这个故事，他指出，实际上，这个故事里的鹦鹉和主人是错的，王是法制层面的受害者。

    这个故事就集中体现了中国的道德叙述。

    从道德层面上来看，鹦鹉和主人无疑是站在了制高点上。

    所以，大部分的中国人都对他们的结局喜闻乐见。

    因为，我们这个民族从最早开始，就惯于站在道德的制高点上无视法制。

    苏慎第一回 看到这个故事，只有一个感觉——那个王，人傻钱多，活该。

    他从来不信法制。

    不过他也不信道德。

    苏慎一向都是站在自