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自私、好逸、逃避、畏死、贪婪。种种龌龊，皆可为之。”

    顾泽长：“你相信荀子所言的，‘人之生也固小人。’？”

    方拭非：“我不知道是不是人性本恶, 但人在俗世长成之后，皆有私心。‘夫是之谓天情。’这是事实，殿下。”

    顾泽长说：“是吧。”

    方拭非：“人之本性, 遇难时喜欢逃避，见利益时喜欢投机取巧，听问题时喜欢自作聪明。着实虚伪又可笑。所以稍作引导, 就容易步入歧途。因为自欺欺人，比直面现实要轻松得多。”

    顾泽长：“方主事？您是在同我说方才的事吗？”

    方拭非似未听闻，接着道：“人之本性还喜欢争斗，因为争抢欺压，比自己辛苦劳作来得更快。所以强者欺压弱者，上位者欺压下位者，男人欺压女人，壮年欺压老幼。是以战火连绵，民不聊生。”

    顾泽长：“方拭非？”

    方拭非：“可也是因为人的本性，它终究会被摒弃。因为百姓大多数，都是蝼蚁。辛勤劳作的是蝼蚁，鼠目寸光的是蝼蚁，遵纪守法的是蝼蚁，贪生怕死的是蝼蚁，苦苦挣扎的也是蝼蚁。可天下间若要安稳，就少不得这些蝼蚁。依下官看，蝼蚁有哪里不好？又有几人真的是高人一等？当这些认真度日，安于现状的蝼蚁，因为备受欺压，也开始学会反抗了，就是萧条乱世了。于是，‘士’出现了。”

    顾泽长：“士？”

    “或许是因为心系于民，或许是为了流芳百世，也或许是为了呼风唤雨，可无论是为了什么，他们都站出来了，保护了这群蝼蚁。”方拭非说，“他们看不懂或看不破都没有关系，因为还有朝廷啊。”