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    知恩图报，宫里选宫女，我就替他们闺女进宫来了。横竖倒哪儿都一样，有吃的就成。”

    小酉那可怜的身世很少提起，婉婉也是头回听说，这么着，更坚定了要去瞧瞧的信念，不是去瞧西洋景儿，是去验证宇文良时说的是不是实情。

    次日王府做寿，婉婉从隆恩楼给抬进了银安殿。

    祁人的规矩无非磕头，先是寿星上家庙磕头，接下来是奴才给主子磕头。宰相门前七品官，宇文氏门下十分了得。祁人有种家奴叫包衣，一辈复一辈地传承下去，老子是老主子的奴才，儿子是少主子的奴才。这种家奴的地位和一般旗下的还不一样，属于主子最贴心的那拨儿，只要主子一声令下，就是即刻死在面前，也绝对不眨一眨眼，所以格外受器重，仕途也绝对坦荡。

    磕头，无尽的磕头，来了一拨去一拨，婉婉和他坐在上头，简直就像两尊菩萨。两腋是缨帽官靴、长袍纱褂的祁人太监，她和他穿着最隆重的吉服，里三层外三成地包裹着，热得晕头转向。

    进来的人请双安，然后扑通一声跪下去，宏声道：“给主子爷、主子奶奶磕头。”一长串祝寿词，绞尽脑汁，个个不带重样。祁人的认识里，主子爷、主子奶奶是主仆见面的官称，不管这位奶奶是什么出身，同他们的“爷”做了夫妻，那就是“奶奶”。当然这个奶奶和称呼母亲的那个奶奶绝不一样，此处应作女主人，就像福晋是场面官话，主子奶奶是家常的，透着热乎劲儿的昵称一样。

    主子的寿宴，奴才们不拿自己当外人，这点和鲜卑人不同。所以祁人团结得更为紧密，也让婉婉看清，这是多么铁血的一个团体