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某个人长篇累牍的写了心路历程。

        “……鄙人姓吴，听着像是汉人吧，但其实我是纯正的满人……我家不是满人贵族，在华夏也做了300年草民了，生活习惯与汉人一般无二……满清一退出中原，我家每天都胆战心惊，会不会被人看破了是满人，驱除鞑虏了……为什么我家在中原落地生根了300年，依然不是中原人，不是华夏人呢？‘华夏主动吃了夷狄的血rou，将夷狄融于华夏的躯体中’，我想我家连满族的习俗都没了，满文满话都不懂了，算是彻彻底底的被华夏融合了吧，是不是就该算是华夏人了呢，是不是就能堂而皇之的对人言说，我是华夏人，是少数民族满族人？”

        舆论对这篇文章很感兴趣。

        民族的标准是民族自身的文明，没了民族习俗，没了民族语言文字，算不是已经被华夏彻底融合呢？

        被融合了的满人，是不是就是华夏的一份子呢？

        辩论很激烈，很多文化名人都加入了进去，不但华国，华夏的各个地区都卷入了这场讨论。

        话题渐渐转变，讨论的重心，变成了“满族占领了华夏300年，算不算华夏一份子”，以及“300年前的罪恶，是不是该无辜的子孙300年后偿还”。

        等到舆论终于停止了闹腾，公众的公议，满族属于华夏民族一份子。

        胡灵珊看着报纸愣了半天，猛然拍桌：“麻痹！本大师姐被慈禧阴了！”

        胡大师姐终于想明白，怪不得总觉得民族融合的理念，推行的这么顺利，原来这所谓的满人老吴的坎坷心路，以及报纸上大规模的辩论，都