第691章 (第2/3页)

今庙堂上真有不少见过传国玉玺的。

    李从珂抱着传国玉玺自焚于洛阳玄武楼，不过是二十五年前的事情。

    朝中已资历晋升的年长者，皆有机会一窥真容。

    王景、符彦卿这样的活化石更不用说了。

    王景自辞去自己节度使之位以后，便到了汴京养老。

    罗幼度给他太师的虚衔，允许他每月上朝一次，什么时候上朝随意，即便不愿意上朝也无妨，知会一声就好。

    这玉玺现世，他自然少不了上朝凑个热闹。

    王景左右不敢去拿，端着木盒，左右端详，道：“陛下，当年老臣跟着石敬瑭一起攻入洛阳，石敬瑭为了找寻这传国玉玺，掘地三尺都未寻得。现今它随着嘉瑞现世，足见陛下贤德，得上苍认可。”

    这玩意明眼人都知道是怎么回事。

    但就如指鹿为马一样，即便知道或者怀疑他是假的，也无人敢说。

    毕竟这背后的政治意义太大。

    或许在后世人眼中这传国玉玺不过是一件死物，可在古人这里，意义是非同凡响。

    南北朝时期，晋元帝东渡，就因手中无玉玺，给人讥笑说司马家是白板天子。

    李世民也是如此，传国玉玺给突厥夺了去，他自己刻了几个，也给笑话成白板皇帝。

    契丹为什么一直以正统自居？

    后世汉人将宋朝视为正统，但这个时代的周边诸国更加认可辽朝，就是因为辽朝得到了传承。

    传承是华夏极为重视的东西。

    早年契丹入主中原，将历朝历代传承下来的帝王用具皆带到了上京，就牢牢抓住了传承这一点。

    当然一切都要居于实力为基准。

    而今有了传国玉玺，在正统上稳稳占据了主动。