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    ？你说啥？”

    栾子辰收回自己看向神像的视线，转过头来对着夏欢问道，

    “你不觉得很像吗？白色的上身，黑色的裙摆，亮如明珠的眼睛，灿如黄金的嘴巴。周围星宿二十八个，身侧的彩带一十二根？”

    栾子辰如此一说，夏欢就真真切切的明白了，除了那首诗歌里的主角是大鹏，眼前大殿里的神像是人形之外，所有的东西，对应的刚刚好。

    “那是哪里来的词？”

    “我在一本书上看到过的，说的是苯教的神。”

    苯教，那个消失了十年的苯教？

    这自古以来最不能二分的东西就是权力。

    藏地也不例外。

    这苯教是西藏最信奉的宗教，而苯教里的神灵也是西藏最受信仰的神灵，可当这信仰太大，大到压制皇权的时候，就到了这个宗教该灭亡的时候。

    而这个时候，恰好就是十年前。

    那是比战争更可怕的宗教清洗。

    说是有许多教徒遇害，那些教徒流过的血能染红整条河流。

    当然，也有人说有一些教徒逃离到了大夏，在川蜀的地方定居下来。

    “小娟他们的族人，不就是十年前来的吗？只是他们先到的不是李坝，而是罗城。”

    一夜之间死了百余人的罗城。

    作者有话要说：　　苯教是西藏自己的宗教，信仰的是万物有灵，所有的东西都是神，并且这些神都是平等的。也因为这样，就不利于统治阶级的统治，就被统治阶级排挤，才有了后头佛教进入西藏的事。

    这里稍微提了提就是对小娟他们家做个补充。

    所有东西都是亏亏自己瞎编的。

    如有雷同。。那就