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(四八)李代桃僵 (第2/6页)
鬓影的燥热,摩肩接踵的惶惑。耳朵同时听见许多人的交谈,许多人的目光停在她的身上,又似涟漪轻快地旋开。她太快就饮尽杯中的酒,走到宴会厅的尽处,回望,一眼瞧见顶上朴拙的方形吊灯。那里藏着个诗人的声音,告诉她,她与这一切全都无关。 这周她不在,大钟也去了别的地方。没回消息,想是在忙。没人顾着她,她索性也不去应酬,自顾自地到处尝酒,消磨无聊漫长的时间。但连酒都不能带来太多新鲜、刺激的感觉。她感觉就快在这座华丽的人造薰笼里寂静地死去。 此时,有个男人远远地对她笑了一笑。两次,不是错觉。小钟也纳闷地观察起对方。三十出头,银灰色西装。前来攀谈的人络绎不绝,他满面春风地迎送一茬茬来客,一看就是宴会的中心人物。世俗成功给他带来无限的骄傲和自信,更蔓延到商业以外的领域。他向人谈论的不是商事合作,而是宗教、历史和哲学,人为什么渴求形而上的虚悬之物。 小钟听见他与人说,信仰将有所回报和应验,心诚则灵。她却想,倘若信仰是因为有所回报,真正信的不是信仰本身,而是回报。听起来很不纯粹,但对心灵需要有所皈依的俗人,这种甘美的“杂质”不可或缺。尤其是面对商会上各个领域的精英翘楚,得失感不强的人很难做好商业。 她以为信仰就像爱情,是排他性很强的精神活动。一旦爱了,就再容不下别的。 除却巫山不是云。 然而,苦修的生活有它形而上的追求,却也不得不有现实的过法。正是尽断尘缘的僧侣,才更需要将未曾熄灭的心力倾注于信仰以外的另一项事业,绘画、武术或纯然饮酒,因而有世人所乐道的画僧、武僧、酒僧。 照这样想,商业似乎也可以是实践修行的事业。
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