水镜的使用方法 (第4/7页)

只有长久的怀疑、挫折和残缺。

    叶塞曾有一位著名的理想主义诗人，出生在战乱不止的分裂时期，去今未远，诗作全用濒临失传的古典文字写就，从不使用当世的通行文字，他以为后者一点都不美。他醉心于锤炼文辞，不断苛求韵律、结构之美，诗歌形式的完美无人可以比肩，空前绝后。偏偏他绝不愿承认自己是个诗人，希望别人称他为精神的建筑师，再不济，做一个臭名昭著的神棍。除却写诗，他唯一感兴趣的事业是研究水镜。第一面简易水镜便由他制成，最初版本，即是他记录使用状况的手册，后半则是他未能试验的猜想。比如，采用不同的天赋血引，改换法阵符文的绘制顺序，这些都可能改变水镜的折映角度，或许不只能显现过去未来之事，也许可以窥探他人的内心、梦境，乃至cao控它、进入其中。

    为了验证我是否真的知道另外的救世方法，司岚曾趁我沉睡时，试着搭建一枚用以窥探内心的水镜，不知是血引不对还是他走神时的法力波动，此举半是失败了。他看到了不该看的内容。

    什么是不该看的内容？我问。

    他不答，又将笺纸叠放整齐，合上书页。随后深吸一口气，移开眼，他才道，你的性幻想。这似乎也对你醒后的认知产生了影响，会混同梦与记忆，但对实在的过去暂时失忆。

    但这是不是反过来也可以说，水镜中的影像取代了实在，变成另一种现实？

    梦比外物更真实，这也是那位诗人曾说的话。他忽而低头失笑，也许他再活得久一点，就能实现自己的理想。建造一个纯粹精神的理想世界，抛弃肮脏的现实，那里有他想要的一切。在年少时的我看来，这个神话般的梦想，不过是逃避