第二十九章 剑道之论 (第4/7页)

而‘返朴归真’，三十六式‘冲和剑法’更是出神入化久矣，但是所习‘控鹤功’于那时候方才堪堪臻至意境，这才渐渐达到了‘人剑合一’的境界，想必便是由于这一缘故了。”

    “当是如此。”云一天点了点头，便继续微笑着往下讲道：“第二层‘人剑合一’的驭剑境，又可称之为‘驭剑合一’。

    “驭剑者，以气驭剑，剑随气动。

    “此之气者，不仅仅是纯粹的真气之力，更加需要心神意念的注入融合，从而以气机感应来牵引cao控驾驭剑器。

    “驭剑之术，武道又通称为‘驭器之术’，修道则一般又称之为‘驱物术’。

    “在武道之中，‘驭器之术’实乃先天初品武技功法；但在修道之中，‘驱物术’却仅仅只是后天高阶法术而已。

    “大家应该都知道，武道臻达后天初境圆满中层，内功造诣业已‘神与气合’进而‘返照空明大成’，而若想要修习‘驭器之术’，则便必须以‘神与气合’的内功造诣为根基方可为之。

    “虽然据说，武道一途当中，最为惊才绝艳之辈，初臻初境后期中层便可达成‘神与气合’的内功造诣，但若想要修习‘驭器之术’，却是至少也需要初境后期上层的功力方可为之！”

    言及于此，云一天不由又是看向了云一凡，淡淡一笑便即问道，“昨日我观一凡师弟你以‘击虚抓空’之力，凌空三尺倏忽之间握住宝剑，乃是运用业已出神入化的‘云拂功’，隐约之间能够感觉得到，你的内功造诣似乎已经臻达‘神与气合’之境，想必师弟如今也已经开始修习《云霄双技》之中所附的‘驭器之术’了。”

    “正是。”云一