第六十章圣母诞辰一修 (第2/6页)

起人们关注的是他的容貌和神态，那是个多么可爱又沉稳的孩子！当然，作为人类他们是无从将其与真正的天使相比较的，但就在撒沙。特莱夫走出帷幕的那一瞬间，几乎没有人能认为会有别的孩子能比他更适合这个角色——之所以说一瞬间，也不过因为人们自私自珍的心理在作祟而已，毕竟这儿的大多数人都是圣托马斯教会小学的学生家长——于情感而言，每个人都只会觉得自己的孩子最好最妙。

    其次便是他的演出服，史特莱夫先生婉拒了其他人的好意——撒沙当然不可能使用那种被四处转手，不知道给什么人乃至畜牲穿过的租借用戏装，史特莱夫也不信任别人的手艺，虽然他之前暂时还只做过尿布，但他认为缝纫不会比波斯宫殿中的细密画或是据说早已失传的儒尼文字更为复杂，难以掌握，事实也是如此，他自个儿在一台老式的脚踩踏缝纫机（就是曾经的“野牛比尔”用来做一件带奶/子皮背心的那种）上摸索了两个晚上，终于通晓了其中的诀窍。对历史、艺术与宗教颇为熟悉的史特莱夫先生从意大利的卢多维科？卡拉齐，而不是达。芬奇所绘制的受胎告知一画中取得灵感，挑选了带有着珍珠色光泽，质地轻盈的浅莲红色薄纺丝绸为自己的孩子做了件无领长袖的宽大袍子，从束腰的细腰带到袖口、前胸、下摆上面的金丝刺绣花纹都一丝不苟地进行了复制，然后他还为小加百列做了对如图所示的翅膀——数千根日光黄羊毛白象牙黄苔藓绿珊瑚红灰湖绿的染色羽毛层次分明，它们就像云雾那样轻轻地覆盖在孩子的肩膀和脊背上，因为里面用